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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二章 在神定旨的光中看世界歷史, 新人的創造 是 保羅看見這異象,寫了給以弗所人和歌羅西人的兩封書信。然而他當 時不可能知道地球還有一部分尚未發現。他不知道那時在美國有印第 安人。行傳二章五節題到‘從天下各國來的…人’。然而那時的‘天 下’僅僅包括地中海和米所波大米區域,並沒有包括中國、印度或日 本。然而我們如今不在第一世紀,乃在二十世紀。如今我們對神定旨 的認識更往前。當時保羅不知道美國,如今我們卻在美國。他所在的 天下僅僅包括地中海和米所波大米地帶;如今我們所在的天下包括各 大洲,整個地球。, 新人的創造 是 我們必須從創世記十章和十一章,往前到行傳二章。在行傳二章的時 候,三一神已經經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的 過程。神人耶穌已經在諸天之上登寶座,成為萬主之主。如今行傳二 章中又發生一件事。在人受造且墮落之後,這位成為肉體,是神在人 性中在地上生活、釘十字架、復活、升天且登寶座的奇妙者,從天降 下;祂的降下乃是奇中之奇。這樣一位奇妙者從天降下,產生了召 會。, 歷史上的四件大事 包括 美國的興起, 英國擊敗西班牙 是 歷史上的第三件大事乃是西班牙被英國擊敗。哥倫布發現新大陸以 後,西班牙成為全世界的領導強權。因這緣故,中美洲和南美洲都是 講西班牙語的。所謂的拉丁美洲,實際上是西班牙美洲。既然西班牙 全力支持天主教,神就興起英國擊敗西班牙。僅僅一場海上的小戰 役,西班牙就被擊敗了。從那時候起,英國成為影響全世界的主要勢 力。因此大英帝國稱為日不落國。英國成為這樣一個擴展到全世界的 強權國家,神就用此來擴展祂的福音,不是藉著天主教,乃是藉著更 正教的傳教士。藉著歷史上這第三件大事,福音傳到各大洲的每一角 落,特別傳到了亞洲、非洲和大洋洲;天主教在這幾洲不是那樣盛 行。這是神主宰的作為,將福音帶到所有的國家。, 美國的興起 是 神使用第一次和第二次世界大戰改變這情形。為著戰爭的目的,有了 許多新發明,特別是在交通運輸這方面。第一次世界大戰在美國加入 之後而結束。神大為使用美國;威爾遜(Wilson)總統在第一次世界 大戰勝利後,向另外兩個強國-英國和法國建議,成立國際組織,監 督世界上不同民族之間的關係。英國和法國帶頭在日內瓦成立了國際 聯盟。但是那個國際聯盟並不稱職,在一九三一至一九三七年日本侵 略中國,一九三五年義大利入侵衣索匹亞,以及一九三九年德國入侵 波希米亞之後,形同虛設。這三次侵略埋葬了國際聯盟,帶進第二次 世界大戰。至終神再次使用美國,協同收拾這個局面。這一次美國有 充分的立場,帶頭在紐約成立聯合國。藉著這兩次戰爭,神興起美國 成為世界上的領導國家以及第一強國。這是歷史上的第四件大事,不 是為著美國的緣故,乃是為著神要得着新人的這個定旨。, 2298一個新人 第二章 在神定旨的光中看世界歷史 包括 新人的創造, 2298一個新人 第二章 在神定旨的光中看世界歷史 包括 人分裂的記載, 2298一個新人 第二章 在神定旨的光中看世界歷史 包括 歷史上的四件大事, 2298一個新人 第二章 在神定旨的光中看世界歷史 包括 前言, 神主宰的權柄為著成全新人 是 這樣的異象不僅保守我們在一里,也會釋放並拯救我們脫離基督以外 的一切事物。我們需要這樣的異象。這些年來,一些人曾有一種狹窄 的說法,以為每一個地方召會必須有各自的管轄權和自治權。但我們 需要看見,不同國家中的眾地方召會乃是一個新人。, 美國的興起 是 一百五十年以前,到中國的美國人和歐洲人,被中國人看作是洋鬼 子。同樣的,一百五十年以前,一些沒有受過什麼教育的中國人來到 美國,受到白種人歧視。兩種民族之間互相不瞭解。當時美國傳教士 要去中國,航行太平洋需時六個月。一年的時間只夠他往返一趟。有 些傳教士航行六個月到達中國時,已經病倒且筋疲力盡。通訊和交通 相當不便,民族之間的瞭解極為不足。, 前言 是 神的形像是什麼?歌羅西一章十五節和林後四章四節告訴我們,基督 是神的像。所以,神照着祂自己的形像造人時,乃是照着基督造人。 不僅如此,按照創世記一章二十六節來看,何處有神的形像,神的掌 權就隨着而來。神不論在何處得着彰顯,何處就有神的掌權,神的治 理。神的權柄、神的國度、以及神的掌權,總是隨着神的形像。我們 若有神的形像,使神得着彰顯,我們必定也有神的國度,神的掌權。, 羅馬帝國的建立 是 使徒保羅可以自由的到其他國家去,因為羅馬帝國已經將地中海四周 一切不同的國家,統一在一個帝國之下。這非常便利於福音的廣傳, 只要有一種公民權就夠了。在行傳二十二章,保羅即將遭鞭打的時 候,就是根據他的羅馬公民權提出上訴。(25。)羅馬帝國也建築公 路,遍及歐洲和小亞細亞,從西班牙到耶路撒冷都暢通無阻。不僅在 地中海有水路交通,在陸地上還有羅馬帝國建築的公路。這對福音的 廣傳也非常便利。不僅如此,羅馬帝國也非常強盛,能在地中海四周 各民族當中維持和平的秩序。, 歷史上的四件大事 包括 英國擊敗西班牙, 歷史上的四件大事 包括 羅馬帝國的建立, 前言 是 人受造的目的是要彰顯神。神惟有在人身上並藉著人得着彰顯。天使 固然美妙,但天使不能彰顯神。有些中國人以飛鳥給女兒取名,那就 是說,他們對鳥類的評價頗高。在歐美,若有人說一位女士像天使一 樣,這對她是崇高的讚美。‘天使’一辭乃是讚賞的話。人也許看重 飛鳥和天使,但神的心意是要得着人。天使不是照着神的形像造的, 只有人是照着神的形像造的。, 新人的創造 是 若沒有保羅的書信,我們無法看見關乎一個新人的光。以弗所二章十 三節說,‘但如今在基督耶穌裡,你們這從前遠離的人,靠着基督的 血,已經得親近了。’‘得親近’不僅指親近神,也指親近信徒。十 四節說,‘因祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔 斷的牆,就是仇恨。’中間隔斷的牆,乃是不同民族之間的分裂和分 裂的因素。基督在十字架上拆毀了這因素。藉此,基督已經從猶太和 外邦這兩班人創造成一個新人。四章二十二節說,‘在從前的生活樣 式上,脫去了舊人,這舊人是照着那迷惑的情慾敗壞的。’脫去舊人 就是脫去分裂且分散的人。穿上新人就是穿上聚集的一個新人,‘這 新人是照着神,在那實際的義和聖中所創造的。’(24。), 美國的興起 是 但是這還不夠,因為新人尚未達到完滿。多年前我遇到一些親愛的傳 教士,他們高興的告訴我,福音已經傳到地球的每一大洲和每一角 落。然而神不是那樣高興,因為神還沒有達到祂的目標。神的目標不 是福音傳到地球的每一角落。神的目標是要得着新人。新人乃是舊人 的頂替。新人要頂替舊人,就必須由各民族、各支派和各邦國構成。 就這一面說,當時新人不可能達到今天這樣的程度。, 新人的創造 是 召會的產生不是只有一個民族,乃是有許多民族。在行傳二章九至十 一節,至少有不少於十五種方言的十五個國籍作代表。雖然這些人都 是猶太人,(5,)但在神主宰的權柄下,這些猶太人不是都說一種語 言,他們說許多不同的方言。他們是猶太人,但他們是分裂且分散 的。然而到了召會產生的時候,他們都聚集在一起;在那聚集裡,召 會產生了。這指明在舊人裡所分裂和分散的,在新人裡完全恢復了。 在舊人裡,人是分裂且分散的;但在新人裡,人聚整合為一。, 神主宰的權柄為著成全新人 是 按照歷史和聖經來看,文化總是配合神的心意。墮落的人類文化雖然 不屬於神,但神主宰這一切。神已將人的文化從大海帶到大洋,並且 凌駕大洋之上而達到天空,目的乃是為著成全新人的定旨。地上的一 切都為著成全這新人。今天因着有世界政治、科學發明、現代化的交 通和通訊、以及我們對語言的領會,世界已經縮小成為一個小球體。 几乎沒有什麼可以攔阻新人得着成全。今天一切都成熟、準備就緒、 預備好為著新人的產生。我們都必須看見我們在那裡。我們處在末了 的時刻,這是最珍貴的時刻;這是為著主恢復的正確時刻。我們必須 開廣我們的視野。只有一個新人,在這新人裡,沒有任何人、事、物 有任何地位,惟有基督是一切,又在一切之內。